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泪痕漫评隋唐的历史 那段被英雄传奇模糊的历史

樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:28:12 點擊:211119 回複:3214
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  序 唯物史观到底说的是什么

  我在評論曆史時,一直標榜自己堅持著唯物史觀。
  許多人對此總覺得非常奇怪,因爲我的文章,幾乎很少說到經濟基礎上的內容,就算說到經濟基礎上的內容,通常也是一筆帶過。
  既然如此,我爲什麽還要標榜自己的文章一直堅持唯物史觀呢?

  我們現在的問題是,唯物史觀的核心思想是什麽?我想大約有兩個。
  第一、環境決定意識,而非意識決定環境;經濟基礎決定上層建築,而非上層建築決定經濟基礎。
  第二、曆史是無數人在現實博弈中共同創造的,而非少數英雄人物創造的。
  這兩個觀點,是唯物史觀核心的思想。

  凡是違背這兩條內容的曆史作品,即使他完全圍繞經濟基礎寫曆史,它也是唯心史觀。
  凡是堅持這兩條內容的,即使他完全圍繞人物去寫曆史,它也是唯物史觀。

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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:29:41
  在我們國家,占據主流的曆史觀,絕對是唯物史觀。因爲我們從小學開始,接受的正規曆史教育都是唯物史觀。
  但是令人尴尬的事實卻是,有多少人發自心底的相信唯物史觀呢?顯然是很少的!
  之所以會這樣,主要原因有兩個。
  第一、我們都知道,經濟基礎決定上層建築,我們也都知道環境決定意識,但是經濟基礎爲什麽能決定上層建築?環境爲什麽能決定意識?傳統曆史書都寫得含糊其詞,而大多數人,對此也不知所雲。
  第二、唯物史觀認爲曆史絕不是英雄人物創造的。但是我們的曆史課本中,卻對此缺乏足夠的解釋、論證。
  因爲類似的原因,雖然我們從小接受的曆史教育就是唯物史觀,但是真正相信、理解唯物史觀的人卻是很少的。

  我的曆史作品,爲什麽標榜是唯物史觀呢?
  就是因爲我的文章,一直是致力于解釋這兩個問題,一直在反複論證這兩個問題。
  • 長翅膀的小公貓: 舉報  2019-07-26 02:18:46  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏1个膜拜大神(100赏金)聊表敬意。
  • 血在燒8800: 舉報  2019-07-28 12:43:00  評論

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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:30:37
  我們的之所以無法把這兩個問題說透。原因非常簡單!那就是我們的曆史課本,一直有意無意的回避兩個字,那就是“利益”!
  唯物史觀最核心的內容只有兩個字,那就是“利益”!抛開“利益”二字,幾乎就無法理解唯物史觀。
  但是“利益”這兩個字,在許多人看來就是一個邪惡的、至少是庸俗的字眼,所以我們的曆史課本在分析曆史時,有意無意就要繞過利益這兩個字。這樣一來,所謂的經濟基礎決定上層建築,人民群衆創造曆史,就變成了空中閣樓。因爲沒有“利益”作爲紐帶,經濟基礎與上層建築,人民群衆與英雄之間,就喪失了真正的聯系。

  我們現在的問題是,爲什麽經濟基礎會決定上層建築呢?
  用理論解釋這一切,也許太過複雜。這裏,我們舉一個最簡單的例子,只是舉一個最簡單的例子。

  現在國家將要頒布一條法律,那就是要縮短法定的勞動時間,提高法定的最低工資保障,關鍵是,哪個資本敢不遵守它,就要對他嚴懲不貸。
  我們現在的問題是,什麽人會支持它?什麽人會反對它?不用問,工人肯定爲此歡呼雀躍,資本肯定會爲此義憤填膺。

  總的來說,資本都是喜歡九九六(早九晚九,每周工作六天);甚至是更喜歡六九七的(早六晚九,每周工作七天)。
  而工人呢,每天工作八小時、每周作五天,還嫌它不人道呢,還嫌它跟不上時代的步伐呢。當然了,在工資待遇不變的前提下。

  誰的追求正確呢?
  這個很難說。但是有一點可以肯定,雙方都希望有學者專家爲自己的追求尋找理論依據,都希望國家、法律給自己的追求站台。

  • cat0fish: 舉報  2019-07-24 21:34:36  評論

    一點錯誤我補充一下資本喜歡的是007,每天24小時每周7天。。。。。。如果人可以不死在工廠的話。
  • 含英: 舉報  2019-07-28 18:31:56  評論

    勞動法對勞動時間的規定就是典型的經濟基礎決定上層建築啊。經濟發展了,創造的財富增加了,勞動者的工作時間才能降低。勞動法對勞動時間的規定(上層件數)必須基于這個經濟現實(經濟基礎),否則就推行不下去。這也是現在很多民企還無法真正做到幹五休二的客觀原因。
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:37:33
  總的來說,國家、法律、哲學、政治、政治經濟學、曆史這些上層建築,都是現實利益博弈的産物。
  哪個利益群體在現實博弈中占據了優勢,代表他們利益的國家、法律、哲學、政治、政治經濟學、曆史、文藝作品,就會占據統治地位。
  最簡單而言,奴隸主階級占據優勢時,華盛頓傑弗遜那樣偉大的政治人物,也會支持奴隸制;美國那樣先進的制度(據說),也會在國家普遍推行奴隸制。

  任何英雄人物,都是作爲某個利益群體代言人、執行人存在的。
  不论英雄人物有多伟大,当他敢背叛自己代言的利益群体时,馬上就会被踢出局的。

  最简单而言,华盛顿杰弗逊很伟大,但是他们在当时敢积极废除奴隶制,会是什么结果呢?肯定是馬上就会被踢出局!
  在此時此刻,你可千萬不要說你的威望有多高、你的權力有多大,因爲這個都不好使!

  再簡單而言,美國把自己的制度(兩黨、議會、選舉)說得美侖美奂,但是在這種背景下,依然無法阻止奴隸制的普遍存在。
  在此時此刻,你千萬不要說自己的制度多完善;因爲在利益面前一切都不好使。
  最後,隨著資産階級的發展,終于可以去除奴隸制,但是美國也得爲些打一場空前規模的內戰。在此時此此刻,誰也別說誰道德有多高尚,因爲誰的既得利益被觸犯,也有可能玩命的。所以,林肯面對奴隸主的玩命的反抗,也表示可以理解,因爲讓我處于他們的位置上,我可能也會這樣幹的。
  • 順其自然過日子: 舉報  2019-08-18 20:13:52  評論

    把利益二个字再简化为个字,就是为了钱嘛。 然后呢又觉得不好听,那就加个为了理想,也可以说是唯心就是理想,唯物就是钱
  • 堂堂中國豈無人: 舉報  2019-08-25 18:40:17  評論

    評論 gghasd:你懂尼瑪個傻屌,喜歡讓人罵的賤種。
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:37:54
  我寫了這麽多曆史作品,雖然很少提到經濟基礎的內容。但是我一直在致力證明兩件事。

  第一、上層建築都是現實利益博弈的産物。
  任何一个利益群体、集团(阶级),都会试图让国家、法律代表自己的利益;都会积极宣扬对自己利益的哲学、宗教、政治、政治经济学、历史、文學作品,而积极打压否定自己利益的相关内容。
  再简单而言,馬云、刘强东作为时代的偶像,高呼一声996后,也得馬上闭嘴,因为这等于公然叫板普遍工人阶级的既得利益。在这种背景下,工人阶级只会告诉他们两件事,第一,你已违法了。第二,你在公然挑战劳动法。如果你继续宣扬这种观点,国家法律会找你要个说法的,面对这种事实,哪个资本敢继续嘴硬呢?
  事實上,法律保障的八小時工作日,就是通過一系列翻天覆地現實利益博弈實現的;它不是憑空産生的。
  關鍵是,在交通媒介日益發達的社會中,誰也知道,工人階級在維護自己共同利益時,可能爆發的力量有多強大;所以在這種問題上,你私下怎麽做,那是你的事,但是你想公然挑戰工人階級的普遍既得利益,肯定是忘了自己有斤幾兩。
  • cqniuzi2010: 舉報  2019-08-02 09:18:45  評論

    任何一个利益群体、集团(阶级),都会试图让国家、法律代表自己的利益;都会积极宣扬对自己利益的哲学、宗教、政治、政治经济学、历史、文學作品,而积极打压否定自己利益的相关内容。
  • 胳膊擰不過大腿啊: 舉報  2019-08-18 11:54:26  評論

    經典
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:39:03
  第二、英雄人物只是一些利益群體推在前排的代言人、執行人。
  人們支持英雄人物,並不是簡單的因爲英雄人物有多迷人;而是因爲支持英雄人物符合自己的利益。
  看英雄傳奇的故事,我們總認爲絕大多數人都是打醬油的、沒有頭腦的,英雄人物想幹什麽,大家也會無條件的支持。
  問題是,放在現實社會中,任你牛逼到天上,只要你敢威脅、侵犯人們的利益,人們也會問候你的大祖宗的,就算迫于外力,他們不敢言也敢怒的;就算迫于外力他們不敢言、也不敢怒,但是只要有機會,他們也會通過各種形式表達出自己的不滿。
  所以,任何一個英雄人物可以對曆史、社會産生巨大的影響,通常就是因爲他代表了一部分人的利益(這部分人或者人多勢衆,或占據著社會最多的資源),如果他敢侵犯這部分人的利益,他本事再大百倍,也不過是自討沒趣罷了。
  再套用一個我舉濫的例子,華盛頓、傑弗遜很牛,但是在當時他試著反對一下奴隸制試試?

  你的行爲,代表大家的利益,你一聲令下,大家自然會積極響應,這樣一來,就顯得你號令天下,莫敢不從了。
  你的行爲,與大家利益無關,你一聲令下,大家都會毫無熱情;你的行爲,侵犯了大家的利益,你一聲令下,大家自然會通過各種方式阻撓你。
  但是在通常時候,你的命令下,總是代表一部分人的利益,侵犯一部分人的利益。最後你的命令能不能變成現實,就看得利的人力量大,還是利益損失的人力量大了。
  • 我不冷靜: 舉報  2019-07-28 21:28:21  評論

    時來天地皆同力,運去英雄不自由
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:40:33
  因爲類似的原因,雖然我很少提經濟基礎的內容,但是大多數讀者都承認,我寫的曆史作品始終是在堅持唯物史觀。而且,許多本來對唯物史不理解、或是報以懷疑的人,也會開始相信唯物史觀,並且對唯物史觀有更多的理解。

  在即將寫的這個長篇中。我還是堅持一貫的風格。
  在作品中,我不會強調英雄人物的作用,相反會讓大家清晰的看到,任何一個英雄人物,都是現實利益博弈的産物。
  在作品中,我不會強調思想意識的作用,相反我會讓大家清晰的看到,思想意識永遠受制于現實利益的博弈。

  總的來說,法律就是調節人與人利益關系的工具。
  當然了,道德也是調節人與人利益關系的工具。

  你的行爲如果威脅、侵犯了某個人、某些人的利益,那你的行爲,通常意義上就是不道德的、不合法的。
  你的行爲如果讓某個人、某些人得利了,那你的行爲,從通常意義上它就是道德的、合法的。
  當然了,你的行爲如果威脅侵犯了一部分人的利益,對另一部分有利,這個是不是合乎道德、法律?就比較存在爭議了。

  可以毫不誇張的說,抛開利益二字,談論道德、法律就完全喪失了現實意義。
  還可以毫不誇張的說,如果你的行爲沒有威脅、侵犯任何人的利益,也不會給任何人帶來利益。那你的行爲,也就是無謂道德不道德、合法不合法,因爲這和道德、法律就沒有半毛錢的關系。

  • wjdslwjdsl: 舉報  2019-07-27 18:48:24  評論

  • 夜孤城5617: 舉報  2019-07-27 22:02:57  評論

    但是这几年在白左横行的国家,法律制度对好人越来越不利,坏人杀好人就像玩遊戲一样,法律制度体现的是对好人生命权的蔑视
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-23 19:40:53
  我知道,我這種觀點,對許多人沖擊實在太大了。
  因爲流行的爽文套路,大都是這樣的,給主人公個機會,主人公就可以改寫整個人類曆史。面對這種可以超越一切時代、曆史羁絆的英雄傳奇,人們自然看得爽而又爽。
  當然了,現在流行另一個爽文套路,大約是這樣,主人公不慕名、不圖利,只爲了心中的夢想、理想,只爲了人間的大愛而努力。當然了,主人公總地擁有世人渴望的一切權力地位榮譽,但是他從來不在意這一切,而且說放棄就會放棄的。
  但是按我的觀點去寫,人似乎永遠無法沖破利益的羁絆,似乎也永遠無法沖破時代、社會的羁絆。這種寫法,難免會被許多譏笑爲庸俗、宿命。

  但是我們必須得知道一件事,唯物史觀最核心的觀點就是。
  環境決定意識,而非意識決定環境。
  經濟基礎決定上層建築,而非上層建築決定經濟基礎。


  待續
  • 秦風不滅: 舉報  2019-07-23 19:59:58  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏5个碼字光榮(500赏金)聊表敬意。
  • 夜相當美: 舉報  2019-07-23 20:40:49  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏1个碼字光榮(100赏金)聊表敬意。
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作者:theperfectroger 时间:2019-07-23 19:56:20
  頂,啊
  • 黃金紛歌2016: 舉報  2019-07-26 19:13:26  評論

    頂頂頂
我要評論
作者:秦風不滅 时间:2019-07-23 19:59:05
  讀先生的帖子,帶來的收獲實在太大了,不過也因爲先生所想的已經很深刻了,以至于我想學曆史也很難再超過先生所教的範圍了了
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  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-24 07:23:46  評論

    評論 秦風不滅:想要超過別人,只能是最初的感受。
我要評論
作者:戍農 时间:2019-07-23 20:06:18
  淚哥開了新帖,恭喜。追淚哥的帖子幾年了,一直佩服淚哥的深邃思想和開闊眼界。
作者:夏世祖 时间:2019-07-23 20:08:22
  盼星星盼月亮終于盼來了這個新帖,頂一個
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作者:經略遼東 时间:2019-07-23 20:15:57
  吾師!
作者:longhugou 时间:2019-07-23 20:21:59
  淚哥幫我們撥開曆史的迷霧
作者:長翅膀的小公貓 时间:2019-07-23 20:31:37
  @淚痕春雨 :本土豪赏1个碼字光榮(100賞金)聊表敬意,對您的敬仰如滔滔江水連綿不絕。【我也要打賞
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作者:錦陽春991 时间:2019-07-23 20:36:25
  恭喜樓主 新帖 太开心了
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作者:莫漠寞 时间:2019-07-23 20:48:19
  祝賀淚痕兄再開新貼
作者:卓然無雙05 时间:2019-07-23 20:50:38
  祝賀淚痕開新帖!
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作者:英式船長 时间:2019-07-23 20:51:45
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作者:上海任泰傳動2017 时间:2019-07-23 20:54:13
  頂帖,支持
作者:王無敵于天下 时间:2019-07-23 20:54:49
  頂帖,支持
作者:涑濱野老 时间:2019-07-23 21:17:36
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作者:不許我叫阿彌 时间:2019-07-23 21:26:41
  @淚痕春雨 :本土豪赏10个碼字光榮(1000賞金)聊表敬意,好男要寫書,好女要碼字。【我也要打賞
作者:u_111817052 时间:2019-07-23 21:28:31
  頂
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作者:u_111817052 时间:2019-07-23 21:32:43
  更得少
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作者:動感飛豬一號 时间:2019-07-23 21:33:44
  先生開新帖了,留名拜讀
作者:賴不叽叽 时间:2019-07-23 21:35:58
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作者:英式船長 时间:2019-07-23 21:47:21
  法律、道德就是調節人與人利益關系的工具。
  抛開利益二字,談論道德、法律就完全喪失了現實意義。

  好的文章,總是讓人如飲甘醇,不覺間醉倒!
  • sdgsq: 舉報  2019-07-27 17:10:53  評論

    辯證唯物主義,這其實中學都學過,只不過大部分人學的比較機械,社會關系既然是利字當頭,生而爲人自然會唯心,只照顧自己的感受,至少讀小說體驗上是代入主人公,這是人的通病,所以大家都喜歡看英雄小說,有爽點,有代入感。
我要評論
作者:交叉口的卡 时间:2019-07-23 21:50:54
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作者:雁小驢1 时间:2019-07-23 22:07:50
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作者:墨心2017 时间:2019-07-23 22:09:55
  祝賀淚痕老師開新帖。
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作者:mememevvv 时间:2019-07-23 22:49:20
  以前沒回避吧

  什麽王侯將相甯有種乎、均田免糧之類有的是
  • 胳膊擰不過大腿啊: 舉報  2019-08-18 12:02:57  評論

    甯有種乎,剛剛被踢出曆史教科書
  • 背著麻袋闖新疆: 舉報  2019-08-18 13:11:24  評論

    剝削一詞也快屏蔽了吧!
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作者:Andre___ 时间:2019-07-23 23:05:37
  期待很久了!
作者:難易不易 时间:2019-07-23 23:16:08
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作者:運去英雄 时间:2019-07-23 23:52:05
  說好的隋唐呢
作者:Gloralan 时间:2019-07-23 23:52:35
  哈哈哈,這個開篇非常唯物!

  恭喜開新帖,期待淚痕繼續更新
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作者:luckyduck2015 时间:2019-07-24 00:32:55
  祝賀淚哥開新帖,期待隋唐好久了
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作者:魯湘散人 时间:2019-07-24 00:45:16
  恭喜樓主开新帖,继续学习
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作者:wangjianmin79 时间:2019-07-24 07:25:24
  樓主第一次成为“标题党”了。
作者:我喜歡胡扯 时间:2019-07-24 08:37:34
  祝賀老師又開新貼
作者:林中之響箭 时间:2019-07-24 09:42:41
  支持!!!!!
作者:gaohuanbj 时间:2019-07-24 10:08:33
  恭賀新帖!
作者:難易不易 时间:2019-07-24 10:10:46
  祝賀開新帖,序言開宗明義,支持。
作者:lq1942 时间:2019-07-24 11:16:07
  恭喜,支持一下
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作者:斬業非斬人 时间:2019-07-24 11:17:54
  恭喜淚哥又有新作,開宗明義,非常好
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作者:美麗的家123 时间:2019-07-24 11:32:33
  終于開新帖了,太高興了
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作者:大有行 时间:2019-07-24 11:35:46
  @淚痕春雨 :本土豪赏1个碼字光榮(100賞金)聊表敬意,對您的敬仰如滔滔江水連綿不絕。【我也要打賞
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作者:大有行 时间:2019-07-24 11:43:26
  支持~頂貼~
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作者:吟誦淺唱 时间:2019-07-24 12:32:52
  頂頂
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作者:默道來 时间:2019-07-24 13:11:35
  頂
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作者:gdszslt 时间:2019-07-24 13:56:38
  恭喜淚痕開新帖
作者:天公子 时间:2019-07-24 17:11:00
  期待~
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作者:四眼小犀牛 时间:2019-07-24 17:34:58
  开新帖了 好棒啊!赶上了进度。
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作者:隨便選一個 时间:2019-07-24 17:46:45
  支持新帖
作者:隨便注冊一個看看 时间:2019-07-24 18:04:35
  终于开新帖,又有得盼了,感谢樓主孜孜不倦地写作
作者:蘇塗塗 时间:2019-07-24 20:07:42
  支持支持支持支持
樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:21:50

  感谢诸位网友支持,感谢秦風不滅、長翅膀的小公貓、夜相当美、英式船長、涑濱野老、不許我叫阿彌、賴不叽叽、交叉口的卡 、雁小驢1、门口大狼狗、難易不易、大有行、我是一皮狼98的打賞,再更新一节。

  第一章 从北魏帝国崩盘谈起

  第一节 为什么要从北魏崩盘写起

  寫隋唐曆史,我爲什麽要從北魏帝國崩盤談起呢?
  要知道,公元528年4月,爾朱率軍進入洛陽城,同年同月發動河陰之變;以此爲標志意味著北魏帝國土崩瓦解了。
  直到公元581年,楊堅才正式建立隋朝。期間相隔50多年。

  這是因爲,隋朝的開國皇帝是楊堅,但隋朝的真正奠基人卻是楊堅的父親楊忠。

  楊堅之所以能建立隋朝,很大程度上就是因爲他父親給他奠定了堅實的基礎,所以史書上有一種說法,自古得國之易未有如楊堅者。因爲楊堅實沒有什麽過人的功績,卻輕而易舉的就爬上了皇位,並且建立了隋朝。

  曆史書上有很多類似的例子。
  總而言之,一些人奮鬥許多年,雖然皇帝只是他們手中的傀儡,但是他們就是到死也無法爬上皇位;而他們的兒子在此基礎上,卻是毫不費力的就爬上了皇位。
  最經典的就是曹操、司馬昭奋斗了一辈子,到死也没有爬上皇位,但是他们儿子轻松一跃就爬上了皇位。
  再經典一些,就是高欢、宇文泰奋斗了一辈子,到死也没有爬上皇位,但是他们的儿子轻松一跃就爬上了皇位。

  • 大有行: 舉報  2019-07-24 21:36:46  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏1个碼字光榮(100赏金)聊表敬意。
  • 我喜歡胡扯: 舉報  2019-07-25 08:59:57  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏1个碼字光榮(100赏金)聊表敬意。好男要写书,好女要码字。
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:22:08
  因爲人們說到隋朝的開國皇帝時,通常總會想到楊堅,而很少會想到他的父親楊忠。所以才有自古開國之易,未有如楊堅的說法。
  如果我们认为曹魏的开国皇帝是曹丕、西晋的开国皇帝是司馬炎;那曹丕、司馬炎两个人的开国皇帝,肯定当的更容易。因为曹丕、司馬炎在自己父亲死后,都是二话不说就开创了一个帝国,几乎没有任何波折;而杨坚在自己父亲死后,却是历时十多年,并且打了一场波及全国范围的大战,才爬上皇位的。

  很少有人说曹丕、司馬炎、高洋、宇文觉开国很容易,是因为从理论上,这几个人都是开国皇帝,但是说起魏、晋、齐、周的开国皇帝时,人们馬上就会想到他们的父亲甚至是他们的祖父,并且潜意识中就认为,这四个帝国的开国皇帝就是他们的父亲或是他们的祖父。
  而說到隋朝開國時,大約就有所不同了。因爲大多數很少會想到楊堅的父親。這樣一來,人們難免會覺得,楊堅這個國開得也實在太簡單了,太容易了。

  说魏晋的历史,如果绕过曹操、司馬懿只说曹丕、司馬炎;多少是无法不清楚的。
  當然了,就如說北周、北齊的曆史,繞過宇文泰、高歡說宇文覺、高洋,多少也是說不清楚的。
  • 探花無情: 舉報  2019-07-28 10:22:34  評論

    曹操 司馬昭 不能当皇帝 还有一个原因 是他们頂着忠诚的帽子上台的 这是大义名分 尤其是对各级底层而言 对他的下一代而言 无此拖累,代表曹操利益的阶层必须找一个核心来维护自己利益 所以推下一代当皇帝就成为必然,这与樓主思路应该是一致的。
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:22:57

  說起中國曆史時,許多人常常把隋文帝楊堅的曆史地位無限拔高,就是因爲他們在說隋朝的曆史時,都忽略了楊堅父輩的創業史,所以難免會覺得隋文帝楊堅一手終結了中國三百多年的大分裂曆史,實在是一個除了秦始皇,無人可以相比的曆史人物。
  其实呢,一个人在说隋朝历史时,只要愿意正视杨坚父辈的创业史,自然会觉得,隋文帝杨坚的历史地位,其实是与晋武帝司馬炎非常相似。
  在他們之前,中國曆史上那都是英雄輩出,但是誰也無法實現中國的統一。
  虽然司馬炎统一了天下,但是很少有人会认为,他的文治武功能与此前的曹操、孙权、刘备、司馬懿相比。因为人们都认为司馬炎的成功,只是机缘巧合的结果,或是坐享前人成就的结果。

  杨坚呢?在传统历史上,我们大约也是如此认为的,因为杨坚的江湖地位,主要是他父亲给奠定的;而杨坚可以统一天下,也是宇文泰、宇文邕奠定,杨坚最后的统一战争,和司馬炎平定江东的级别,应该是毫无差别的,都是以压倒性的优势,进行最后的临门一脚劲射。
  直到有一天,有一個西方的曆史學者,用英雄史觀,寫了一本影響力非常大的書。于是讓人突然感覺,楊堅在中國曆史上的地位,除了秦始皇,就沒有一個皇帝能相比了。

  • 美麗的家123: 舉報  2019-07-24 20:52:36  評論

    @淚痕春雨 :本土豪赏1个贊(100赏金)聊表敬意。點贊是风气,越贊越大气
  • 凝望天空中的火焰: 舉報  2019-07-27 03:13:31  評論

    洋人總是輕易的撩動國人G點
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:25:08
  因爲曆史是以皇權政治爲視角記錄的。
  所以許多政權,明明是毫無關聯的兩個政權,但是常常被記述爲一個政權,無非是因爲皇帝是一個姓。
  最經典的就是西汉、东汉。
  西漢、東漢其實是兩個毫不相幹的政權。僅僅是因爲皇帝都姓劉,而且打上八杆子還能套上點親戚關系,所以人們總認爲這是一個延續的政權。
  至于蜀汉与两汉的关系,更是风牛馬不相及的关系 了。无非是因为蜀汉的皇帝也姓刘,所以我们难免会有一种错觉,那就是蜀汉是两汉的延续。

  在正史上,劉秀與皇帝的關系,早已出了五服。
  但是演義故事中,加了一個類似搜孤救孤的故事,于是劉秀就成了皇帝的遺腹子。
  在正史上,甚至是演義上,劉秀與皇帝關系,也就是三百前是一家人的關系。但是演義故事經過簡單的藝術處理,劉備就成了傳說中的劉皇叔。

  總的來說,西漢、東漢、蜀漢三個政權,就是三個毫無延續關系的政權。如果有什麽延續,也就是皇帝都姓劉。
  • ty_大個子138: 舉報  2019-07-29 08:33:49  評論

    本樓稍有異議,兩漢之所以並稱,皇帝的血緣關系只占其因很小的部分,主要原因一個是朝代名稱,一個是政治體制,而政治體制延續了察舉制和郡縣制,所以兩漢並稱是符合曆史唯物觀的。
  • ty_呵呵呵396: 舉報  2019-09-10 11:35:48  評論

    評論 ty_大個子138:最重要還是朝代名字,沒有改姓就用原來的,老百姓也認可,雖然代表的不是同樣的利益群體
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:25:52
  因爲曆史是以皇權視記錄的。
  所以許多政權明明是一個政權,但是因爲皇帝換了姓,所以就被理解成不同的政權。
  最經典的南北朝历史,严格的说,东晋、宋、齐、梁、陈就是一个政权。因为这些政权除了换了个皇族,其它几乎没有什么变化。因为整个上层社会还是似曾相识的面孔。
  我們這裏將要說的西魏、北周、隋其實也是如此的;此前說過的五代時唐、晉、漢、周,甚至後來的宋,其實也是如此。總的來說,這些政權除了換了個皇族,其它的幾乎沒有什麽變化,因爲整個上層社會也是似曾相識的面孔。

  許多時候,我們感覺兩晉南北朝、五代的曆史非常混亂,主要原因就在這裏。
  因为按皇权政治的视角记述,这里面出现的政权太多了,在这种背景下,不要说想了解更详细的历史了,就是那些如走馬灯一样交替的政权,我们常常也记不清楚;当然了,那些乱哄哄你方唱罢我登场的开国帝王将相,就更不用说了。
  如果我們把它們當成一個延續的政權去看,大部分曆史看起來,就比較簡單了。

  • 曆史三腳貓: 舉報  2019-07-24 22:08:02  評論

    五代時唐、晉、漢、周,甚至後來的宋是一個政權的說法,我原來聽過,但是宋齊梁陳是一個政權的說法,我原來還真沒有聽過。不過,我覺得起碼陳和前幾個政權還是有區別的吧?至少侯景之亂後,士族被清洗了很多,頂級豪門有了一定的變化吧?
  • 秦風不滅: 舉報  2019-07-24 22:29:37  評論

    評論 曆史三腳貓:先生的這番話,按我的理解就是它們都是一個基本盤上成長起來的軍政力量,陳開國帝王一開始也是梁帝國體制內的人,他後來也是主要依靠梁帝國的舊力量。
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樓主:淚痕春雨 时间:2019-07-24 20:26:22
  隋朝的開國曆史大約是這樣的。
  北魏崩盤後。天下一片混亂。
  宇文泰高舉北魏大旗,領銜衆多軍方大佬,在西北地區建立了一個割據政權,史稱西魏。
  這個政權最初是由七個大軍事貴族,加上十二個小軍事貴族,擁戴北魏皇族成員構建起來的。

  這個政權建立之後,很長一段時間,就是這19個軍事貴族聯合執政的格局。
  太詳細的介紹這個19個軍事貴族,甚至是太詳細的介紹那七個大軍事貴族,也沒有多大的意義,而且說得越多,大家聽起來也越糊塗。
  在這裏,我只說一下其中最具代表性的四個軍事貴族。他們分別是宇文泰、楊忠、李虎、獨孤信。
  宇文泰的兒子宇文覺,建立了北周帝國;宇文泰的外孫女,就是唐高祖李淵的老婆。
  楊忠生前封爲隋(隨)國公,他的兒子楊堅襲爵隋國公,後來建立了大隋帝國。
  李虎死後被追封爲唐國公,他的孫子李淵後來襲爵唐國公,再後來就建立了大唐帝國。
  獨孤信呢?獨孤信的一個女婿是周武帝;另一個女婿是隋文帝楊堅;還有一個女婿是唐高祖李淵的母親。

  一切巧合不巧合?
  只要我們知道這種最基本的事實,大約就可以知道,寫隋唐曆史,必須得從北魏崩盤談起,因爲不從北魏崩盤談起,根本無法理順這段曆史的來龍去脈。
  这就好像说西晋历史,必须得从司馬懿、司馬昭谈起,否则根本就说不清楚。

  待續
  • 勇敢的心還在嗎: 舉報  2019-07-24 21:24:07  評論

    "還有一個女婿是唐高祖李淵的母親",這句有問題。
  • u_111817052: 舉報  2019-07-24 21:56:39  評論

    評論 勇敢的心還在嗎:女兒吧
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作者:英式船長 时间:2019-07-24 20:33:57
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作者:交叉口的卡 时间:2019-07-24 20:39:50
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作者:青瓦絲 时间:2019-07-24 21:03:06
  學習了
作者:浮萍隨浪 时间:2019-07-24 21:04:16
  頂
作者:王無敵于天下 时间:2019-07-24 21:37:32
  西魏北周隋唐皇室關系圖

  
  • 致遠悠揚: 舉報  2019-08-21 10:31:48  評論

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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:41:26
  我們都知道,經濟基礎決定上層建築。
  這句話說得很爛……
作者:zhongrl 时间:2019-07-24 21:42:27
  恭喜淚痕又開新帖了
作者:王無敵于天下 时间:2019-07-24 21:43:32
  西魏北周皇室關系圖

  
  • 上海任泰傳動2017: 舉報  2019-07-24 22:06:06  評論

    評論 王無敵于天下:這圖看不清啊
  • 灰太狼大王卐: 舉報  2019-07-26 17:36:39  評論

    在電腦上看
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:44:02
  首先,這句話在中國至少有七八億人不知道。
  其次,並不是大家都知道的就有道理的,不然幾句順口溜可以治天下了。
  第三,經濟基礎決定上層建築,是廢話,是錯誤百出的屁話。
  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-24 22:50:59  評論

    評論 海角大王:你自己開個帖吧,別在這裏蹦哒了。
  • 大漢魏武帝: 舉報  2019-07-27 21:23:05  評論

    又一个以白痴为荣的蠢货,这句话可以说是历史的真相,在这里装逼。我觉得厚厚的馬恩全集,最有价值的就是这几个字。
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作者:王無敵于天下 时间:2019-07-24 21:44:05
  北周隋皇室關系圖

  
作者:王無敵于天下 时间:2019-07-24 21:44:56
  隋唐皇室關系圖

  
  • 墨心2017: 舉報  2019-07-24 22:59:33  評論

    是不是後面還有
  • 王無敵于天下: 舉報  2019-07-26 18:40:31  評論

    評論 墨心2017:後面還有點
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:47:11
  經濟是承載社會的,屬性木。
  所謂的上層建築其實就是政治,屬性火,功能爲光明,指路明燈,與人溫暖。
  接下來就簡單了,木與火的關系,就是經濟基礎和上層建築的關系。是被消耗與消耗的關系,是生與被生的關系,而不是木決定火的這種荒謬關系。
  • 英式船長: 舉報  2019-07-25 00:46:44  評論

    評論 海角大王:呵呵,這位大神陰陽五行都出來了。
  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-25 06:59:30  評論

    評論 英式船長 :我懷疑他不知道五行有逆克的。
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:48:41
  別拿著官方常用語言當真理用,那會鬧笑話的
  • 大漢魏武帝: 舉報  2019-07-27 21:28:22  評論

    你估计连 经济基础决定上层建筑 这句话的出处和内涵都不清楚,在这里大言不惭。
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作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:52:21
  還有,唯物與唯心,誰對誰錯還不知道。就別押注在唯物史觀上……
作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:53:34
  說絕對一點,天下沒有所謂的唯物史觀,個個都是唯心的。無非是支持人多寡的區別
作者:海角大王 时间:2019-07-24 21:54:45
  人寫的曆史,不可能沒有唯心的成分。唯物主義不過是肥皂泡罷了,看上去很美,戳一下就破
  • 中榮鞋業: 舉報  2019-07-24 22:07:47  評論

    新人吧,你会发现樓主写的东西非常的经戳……慢慢看。
  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-24 22:55:34  評論

    評論 中榮鞋業 :真會插樓,一插好幾層。
剩余 7 条評論  點擊查看  我要評論
作者:心在遠方2007 时间:2019-07-24 21:57:54
  頂一下楼,希望早点更新。
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作者:梅賽屌絲 时间:2019-07-24 22:26:21
  經濟基礎決定上層建築,上層建築也會對經濟基礎有影響!
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作者:經略遼東 时间:2019-07-24 23:32:59
  頂
作者:theperfectroger 时间:2019-07-25 00:20:04
  這個海角大王寫的什麽亂七八糟的
作者:金雄白 时间:2019-07-25 00:53:12
  支持淚痕開新帖
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作者:nyjspj 时间:2019-07-25 01:58:11
  我知道淚痕春雨是彻底的唯物史观,而且是理解唯物史观最透彻的一位。
  但是爲何在明面上見不到徹底的唯物史觀呢?就是因爲徹底的唯物史觀必須以利益爲紐帶,但這卻是做得說不得,說的做不得的原因。
  由此可知,唯物史觀一定存在一個先天的缺陷,才導致說的做不得,做的說不得的境地。
  不信的话,你看什么时候樓主这个彻底的唯物史观所讲历史的方法,成为官方允许的方法。
  什麽時候?永遠也不會被支持唯物史觀的官方所接受。
  因爲那樣就表示官方支持不道德或者說自己無論曆史還是現實中,這是不被允許的。
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  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-25 07:02:45  評論

    評論 nyjspj:默許。
  • 英式船長: 舉報  2019-07-25 08:54:45  評論

    評論 nyjspj:難道不知道學校裏的教科書還有個“官宣”功能嗎。然而,即使如此,依然是明確的非英雄史觀的。
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作者:話上課 时间:2019-07-25 09:13:45
  樓主高见
作者:簌簌米 时间:2019-07-25 09:26:56
  支持樓主
作者:nyjspj 时间:2019-07-25 10:05:42
  我可以下如下定論:
  任何一個信奉唯物史觀的官方團體,永遠不可能允許用徹底的唯物史觀解釋曆史的著作成爲正式出版物。
  但是,信奉唯心史观的官方团体,反倒有可能允许用彻底的唯物史观解释历史的 著作成为正式出版物。
  为神馬呢?其实非常简单。害怕道德破产。
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作者:cat0fish 时间:2019-07-25 10:47:05
  總體上淚痕的曆史觀是天涯最好的之一,能比肩者寥寥,但是用唯物史觀作爲自己的旗幟是有問題的。在“利益”篇中我就提過疑問“滿篇唯物不見物”,淚痕回避了我的提問。。。。首先“利益”是“物”還是“心”就沒有界定清楚。。。。。。。如果說黃金=利益那麽就好辦了,利益等于幾兩黃金?可以稱斤兩嗎?可以用尺子量大小嗎?顯然不能簡單的說利益就是黃金可以量化定性。。。。。很明顯利益和“心”有扯不斷理還亂的聯系,孔子認爲最大的利益是人,所以孔子認爲“仁”是最大的利益,但是對資本信仰者來說人只不過是賺錢機器而已,錢才是利益。。。。。。。所以不同的“人”的利益是和不同的“心”而變化的。。。。。。。私以爲用“利益史觀”作爲旗幟更貼切而且沒有歧義。。。。。
  • wangjianmin79: 舉報  2019-07-31 01:39:56  評論

    評論 cat0fish:人仁不分了。
  • cat0fish: 舉報  2019-07-31 07:29:51  評論

    評論 wangjianmin79:作为中国人你对孔子一无所知。。。。。。人是孔子关心的核心,论语载:有人告诉孔子馬厩失火,孔子只是问人是否有伤亡。。。。。。处于这个出发点,孔子主张“仁”。。。。什么是仁????仁者爱人。
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作者:黃湯姆2014 时间:2019-07-25 11:06:31
  我曾在樓主“人生的意义”那篇里留言一段,就是利益与道德的矛盾性。

  利益基本上代表了人的本能的生理追求。

  道德是人類進化發展後,對思想境界的一種追求。

  道德與利益存在著根本的矛盾。舉一個最典型的例子,道德宣揚禁欲,但是利益要求爭欲。誰對誰錯呢?

  我只能說自己的觀點,就是根本上不能用對錯來分。

  因爲生産力發展了,像樣一些的國家的人民,比如我國,基本上達到小康了。也正因爲小康了,人們開始叫囂道德了,以爲自己可以超凡脫俗了,隨隨便便禁欲了。

  其實呢?除非極端的人,有幾個正常人能真正禁欲呢?比如說毒品的泛濫,其實就是人們欲望極端擴張的一種表現。

  楼上的人说樓主的观点,永远不能被正大光明的宣扬,是因为有先天的缺陷,这叫胡扯蛋。不能宣扬,是因为樓主直接说出的极端宣扬道德的缺陷:就是否定利益的客观天然性,否定人类欲望的天然扩张性。

  樓主也从不反对宣扬道德的必要性,从不否定做出极端道德行为的人。只是说明:极端个例不具有普遍性,因为不可能用道德代替利益。甚至道德就是在利益的基础上产生的。试想一下,在西方,如果没有宗教的约束,人们的利益就更难得到保证;在东方,如果没有集体主义的宣扬,华夏文化也不可能扩张到边界的极限。

  但是,人们总是喜欢讲道德,很忌讳谈利益,因为人类对道德的追求,可以很华丽地把利益深深地包裹在其中,通俗地讲,满足意淫的感觉,太美妙了。可惜,樓主总是咚咚敲掉华美的道德外衣,把深深隐藏其中的利益暴露在光天化日之下。

  为什么要这么直接?为什么要这么深刻?这也太让人感觉不爽了吧。那种只要自己能够穿越,就能成为改天换地的大英雄的感觉,一下子被樓主彻底给撸没了。

  樓主的文章,其实在国外,就可以公开发表了。比如说《枪炮、病菌和钢铁》,就直接说穿了白人也是人的道理。主要在国内,社会文明程度其实大体上还处在古典文明时期,对于“要性爱,不要战争”等这种敢于直接讲出利益的观点,还是很难接受。

  • nyjspj: 舉報  2019-07-25 11:40:43  評論

    我没有说樓主不承认道德,他是作为一个权衡利弊的条件出现的,权衡利弊遵守道德是傻比,就要毅然放弃道德,这是他的本意。因此这就是任何持唯物史观的,若允许樓主的历史讲解,就等于历史上,和现实中,他们也是持之以恒这么干。比如,你看了樓主的,怎么看那个那个的历史和现实作为?
  • 動感飛豬一號: 舉報  2019-07-25 21:06:04  評論

    樓上的應該是板橋漁翁同學
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作者:dfgd21501 时间:2019-07-25 15:07:48
  @cat0fish 2019-07-25 10:47:05
  總體上淚痕的曆史觀是天涯最好的之一,能比肩者寥寥,但是用唯物史觀作爲自己的旗幟是有問題的。在“利益”篇中我就提過疑問“滿篇唯物不見物”,淚痕回避了我的提問。。。。首先“利益”是“物”還是“心”就沒有界定清楚。。。。。。。如果說黃金=利益那麽就好辦了,利益等于幾兩黃金?可以稱斤兩嗎?可以用尺子量大小嗎?顯然不能簡單的說利益就是黃金可以量化定性。。。。。很明顯利益和“心”有扯不斷理還亂的聯系,孔......
  -----------------------------
  這位網友說到一個很現實的問題,唯物和唯心的標簽確實要慎用。這兩個名詞本身的內涵太豐富,外加zz因素包含的內容太多,非常容易陷入一些無謂的爭論。

  用英雄史觀和群衆史觀的表述,文字本身描述得更精確。
作者:luxiaojia2005 时间:2019-07-25 15:31:06
  @淚痕春雨 :本土豪赏1朵鮮花(100赏金)聊表敬意,赠人鮮花,手有余香【我也要打賞
作者:u_111817052 时间:2019-07-25 17:46:06
  一噌貼抵十粉
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我要評論
作者:昆吾山仙翰 时间:2019-07-25 19:11:50
  大贊樓主
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作者:新恐怖鳥 时间:2019-07-25 20:03:51
  我得说一句,樓主很少提经济基础,是因为樓主对中国历史经济的变迁,缺少研究吧。
作者:新恐怖鳥 时间:2019-07-25 20:05:17
  但是令人尴尬的事實卻是,有多少人發自心底的相信唯物史觀呢?顯然是很少的!
  之所以會這樣,主要原因有兩個。
  第一、我們都知道,經濟基礎決定上層建築,我們也都知道環境決定意識,但是經濟基礎爲什麽能決定上層建築?環境爲什麽能決定意識?傳統曆史書都寫得含糊其詞,而大多數人,對此也不知所雲。
  第二、唯物史觀認爲曆史絕不是英雄人物創造的。但是我們的曆史課本中,卻對此缺乏足夠的解釋、論證。

  。。。。

  更重要的原因是,誰都想當英雄人物,誰也不想當芸芸衆生。

  能不能改變曆史不要緊,重要的,先改變自己的命運。

  曆史很難改變,自己的命運卻是可以改變的。
  • 大夏天王赫連勃勃: 舉報  2019-07-25 23:07:39  評論

    老鄉說的有道理
  • 夜雨孤燈下2013: 舉報  2019-07-31 11:08:07  評論

    我覺得曆史是勝利者寫的,他們當然要把自己寫的英明偉大啊,難道寫自己芸芸衆生一個?那樣不就沒有權威啦,誰都可以推翻他啦
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作者:動感飛豬一號 时间:2019-07-25 21:17:32
  留名
作者:湯晨澍 时间:2019-07-25 21:24:06
  贊
作者:大貓sdq 时间:2019-07-26 01:17:36
  @淚痕春雨 :本土豪赏1个紅包(1000賞金)聊表敬意,對您的敬仰如滔滔江水連綿不絕。【我也要打賞
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